गुडी पडवा
गुड़ी पड़वा या संवत्सर पड़वो महाराष्ट्रीयन और कोंकणी द्वारा वर्ष के पहले दिन के रूप में मनाया जाता है। इस दिन नया संवत्सर शुरू होता है, जो साठ साल का चक्र होता है। सभी साठ संवत्सर अद्वितीय नाम से पहचाने जाते हैं।
गुड़ी पड़वा कर्नाटक और आंध्र प्रदेश के लोगों द्वारा उगादी के रूप में मनाया जाता है। गुड़ी पड़वा और उगादी दोनों एक ही दिन मनाए जाते हैं। गुड़ी पड़वा लूनी-सौर कैलेंडर के अनुसार मराठी नव वर्ष है। लूनी-सौर कैलेंडर वर्ष को महीनों और दिनों में विभाजित करने के लिए चंद्रमा की स्थिति और सूर्य की स्थिति पर विचार करते हैं।
लूनी-सौर कैलेंडर का प्रतिरूप सौर कैलेंडर है जो वर्ष को महीनों और दिनों में विभाजित करने के लिए सूर्य की केवल स्थिति को मानता है। उस वजह से हिंदू नव वर्ष वर्ष में दो बार अलग-अलग नामों से और वर्ष के दो अलग-अलग समय पर मनाया जाता है। सौर कैलेंडर पर आधारित हिंदू नव वर्ष को तमिलनाडु में पुथांडु, असम में बिहू, पंजाब में वैसाखी, उड़ीसा में पाना संक्रांति और पश्चिम बंगाल में नबा बरशा के नाम से जाना जाता है।
दिन की शुरुआत पूजा के बाद तेल-स्नान के साथ होती है। तेल स्नान और नीम के पत्ते खाना शास्त्रों द्वारा सुझाए गए अनुष्ठान हैं। उत्तर भारतीय गुड़ी पड़वा नहीं मनाते बल्कि नौ दिनों की चैत्र नवरात्रि पूजा उसी दिन शुरू करते हैं और नवरात्रि के पहले दिन मिश्री के साथ नीम भी खाते हैं।
गुड़ी पड़वा एक वसंत-समय का त्योहार है जो मराठी और कोंकणी हिंदुओं के लिए पारंपरिक नए साल का प्रतीक है, लेकिन अन्य हिंदुओं द्वारा भी मनाया जाता है।[2] यह चैत्र महीने के पहले दिन महाराष्ट्र, गोवा और केंद्र शासित प्रदेश दमन में और उसके आसपास मनाया जाता है, हिंदू कैलेंडर की चंद्र-सौर पद्धति के अनुसार नए साल की शुरुआत को चिह्नित करने के लिए। पड़वा या पड़वो संस्कृत शब्द प्रतिपदा से आया है, जो चंद्र पखवाड़े का पहला दिन होता है। वसंत उत्सव रंगीन फर्श की सजावट के साथ मनाया जाता है जिसे रंगोली कहा जाता है, एक विशेष गुढ़ी ध्वज (फूलों, आम और नीम के पत्तों के साथ ध्वजारोहण, चांदी या तांबे के बर्तनों के साथ सबसे ऊपर), सड़क जुलूस, नृत्य और उत्सव के भोजन।
गुड़ी उगाना गुड़ी पड़वा का मुख्य अनुष्ठान है
महाराष्ट्र में, चंद्रमा के उज्ज्वल चरण के पहले दिन को मराठी में गुड़ी पड़वा कहा जाता है, पाय्या (कोंकणी: पाड्यो; कन्नड़: ; तेलुगु: , पद्यामी)। कोंकणी हिंदू विभिन्न रूप से इस दिन को सौसार पाडवो या सौसार पाड्यो (संसार पाडवो / संसार पाय), संसार (संसार) के रूप में संदर्भित करते हैं, जो संवत्सर (संवत्सर) शब्द का भ्रष्टाचार है। तेलुगु हिंदू उसी अवसर को उगादि के रूप में मनाते हैं, जबकि कर्नाटक में कन्नड़ हिंदू इसे युगादि, (युगदी) के रूप में संदर्भित करते हैं। सिंधी समुदाय इस दिन को चेती चंद के रूप में नए साल के रूप में मनाता है और भगवान झूलेलाल के उद्भव दिवस के रूप में मनाया जाता है। भगवान झूलेलाल को प्रार्थना की पेशकश की जाती है और त्योहार ताहिरी (मीठे चावल) और साई भाजी (चना दाल के छिड़काव के साथ पका हुआ पालक) जैसे व्यंजन बनाकर मनाया जाता है।
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