Tuesday, September 19, 2023

 जे वी सहारा  उत्सव मंडल

 1.सुख करता दुखहर्ता, वार्ता विघ्नाची


सुख करता दुखहर्ता, वार्ता विघ्नाची

नूर्वी पूर्वी प्रेम कृपा जयाची

सर्वांगी सुन्दर उटी शेंदु राची

कंठी झलके माल मुकताफळांची


जय देव जय देव, जय मंगल मूर्ति

दर्शनमात्रे मनःकमाना पूर्ति

जय देव जय देव


रत्नखचित फरा तुझ गौरीकुमरा

चंदनाची उटी कुमकुम केशरा

हीरे जडित मुकुट शोभतो बरा

रुन्झुनती नूपुरे चरनी घागरिया


जय देव जय देव, जय मंगल मूर्ति

दर्शनमात्रे मनःकमाना पूर्ति

जय देव जय देव


लम्बोदर पीताम्बर फनिवर वंदना

सरल सोंड वक्रतुंडा त्रिनयना

दास रामाचा वाट पाहे सदना

संकटी पावावे निर्वाणी रक्षावे सुरवर वंदना


जय देव जय देव, जय मंगल मूर्ति

दर्शनमात्रे मनःकमाना पूर्ति

जय देव जय देव

 जे वी सहारा  उत्सव मंडल

 2.श्री देवीची आरती

दुर्गे दुर्घट भारी तुजविण संसारी ।

अनाथनाथे अंबे करुणा विस्तारी ॥

वारी वारीं जन्ममरणाते वारी ।

हारी पडलो आता संकट नीवारी ॥ १ ॥

जय देवी जय देवी जय महिषासुरमथनी ।

सुरवरईश्वरवरदे तारक संजीवनी ॥ धृ. ॥


त्रिभुवनी भुवनी पाहतां तुज ऎसे नाही ।

चारी श्रमले परंतु न बोलावे काहीं ॥

साही विवाद करितां पडिले प्रवाही ।

ते तूं भक्तालागी पावसि लवलाही ॥ २ ॥

जय देवी जय देवी जय महिषासुरमथनी ।

सुरवरईश्वरवरदे तारक संजीवनी ॥ धृ. ॥


प्रसन्न वदने प्रसन्न होसी निजदासां ।

क्लेशापासूनि सोडी तोडी भवपाशा ॥

अंबे तुजवांचून कोण पुरविल आशा ।

नरहरि तल्लिन झाला पदपंकजलेशा ॥ ३ ॥

जय देवी जय देवी जय महिषासुरमथनी ।

सुरवरईश्वरवरदे तारक संजीवनी ॥ धृ. ॥

  जे वी सहारा  उत्सव मंडल

3. शंकराची आरती

लवथवती विक्राळा ब्रह्मांडी माळा ।

वीषें कंठ काळा त्रिनेत्रीं ज्वाळा ॥

लावण्यसुंदर मस्तकीं बाळा ।

तेथुनियां जल निर्मळ वाहे झुळझूळां ॥ १ ॥

जय देव जय देव जय शिवशंकरा ओ स्वामी शंकरा

आरती ओवाळूं तुज कर्पूरगौरा ॥ ध्रु० ॥

कर्पूरगौरा भोळा नयनीं विशाळा ।

अर्धांगीं पार्वती सुमनांच्या माळा ॥

विभुतीचें उधळण शितिकंठ नीळा ।

ऐसा शंकर शोभे उमावेल्हाळा ॥ 

जय देव जय देव जय शिवशंकरा ओ स्वामी शंकरा


देवीं दैत्य सागरमंथन पै केलें ।

त्यामाजीं जें अवचित हळाहळ उठिलें ॥

तें त्वां असुरपणें प्राशन केलें ।

नीळकंठ नाम प्रसिद्ध झालें ॥

जय देव जय देव जय शिवशंकरा ओ स्वामी शंकरा


व्याघ्रांबर फणिवरधर सुंदर मदनारी ।

पंचानन मनमोहन मुनिजनसुखकारी ॥

शतकोटीचें बीज वाचे उच्चारी ।

रघुकुळटिळक रामदासा अंतरीं ॥ 

जय देव जय देव जय शिवशंकरा ओ स्वामी शंकरा

 जे वी सहारा उत्सव मंडल


 4.विठोबाची आरती


युगे अठ्ठावीस विटेवरी उभा।

वामांगी रखुमाई दिसे दिव्य शोभा।

पुंडलिकाचे भेटी परब्रह्म आलें गा।

चरणीं वाहे भीमा उद्धरी जगा।।1।।

जय देव जय देव जय पांडुरंगा ओ हरी पांडुरंगा।।

रखुमाईवल्लभा राहोच्या वल्लभा पावें जिवलगा ।जय देव जय देव


तुळसींमाळा गळां कर ठेवुनि कटीं।

कांसे पीतांबर कस्तुरि लल्लाटीं।

देव सुरवर नित्य येती भेटी।

गरुड हनुमंत पुढें उभे राहती ।।

जय देव जय देव जय पांडुरंगा।।

रखुमाईवल्लभा राहोच्या वल्लभा पावें जिवलगा जय देव जय देव


धन्य वेणूनाद अनुक्षेत्रपाळा।

सुवर्णाचीं कमळें वनमाळा गळां।

राई रखुमाई राणीया सकळा।

ओंवाळिती राजा विठोबा सांवळा ।

जय देव जय देव जय पांडुरंगा ओ हरी पांडुरंगा।।

रखुमाईवल्लभा राहोच्या वल्लभा पावें जिवलगा ।जय देव जय देव


ओंवाळूं आरत्या कुर्वड्या येती ।

चंद्रभागेमाजीं सोडुनियां देती।

दिंड्या एताका वैष्णव नाचती।

पंढरीचा महिमा वर्णांवा किती ।

जय देव जय देव जय पांडुरंगा ओ हरी पांडुरंगा।।

रखुमाईवल्लभा राहोच्या वल्लभा पावें जिवलगा ।जय देव जय देव


आषाढी कार्तिकी भक्तजन येती ओ साधुजन यति

चंद्रभागेमध्यें स्नानें जें करिती।

दर्शनहेळामात्रें तयां होय मुक्ती।

केशवासी नामदेव भावे ओंवाळिती।।

जय देव जय देव जय पांडुरंगा ओ हरी पांडुरंगा।।

रखुमाईवल्लभा राहोच्या वल्लभा पावें जिवलगा ।जय देव जय देव

  जे वी सहारा उत्सव मंडल

5.विठ्ठल आरती

येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये


विढळावरी कर...

विढळावरी कर ठेवूनी वाट मी पाहे

ओ, देवा वाट मी पाहे


येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

आलीया, गेलीया हाती धाडी निरोपं

आलीया, गेलीया हाती धाडी निरोपं


पंढरपूरी आहे...

पंढरपूरी आहे माझा माय-बाप

ओ, माझा माय-बाप


येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

पिवळा पितांबर कैसा गगनी झळकला?

पिवळा पितांबर कैसा गगनी झळकला?


गरुडावरी बैसुनी...

गरुडावरी बैसुनी माझा कैवारी आला

ओ, माझा कैवारी आला


येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

विठोबाचे राज्य आम्हा नित्य दिपवाळी

विठोबाचे राज्य आम्हा नित्य दिपवाळी


विष्णू दास नामा...

विष्णू दास नामा जीवे-भावे ओवाळी

ओ, जीवे-भावे ओवाळी


येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

येई हो विठ्ठले माझे माऊलीये

 जे वी सहारा उत्सव मंडल

 6 आरती ज्ञानराजा आरती ज्ञानराजा


आरती ज्ञानराजा 

महाकैवाल्य तेजा, कैवल्य तेजा

सेवती साधू संत मन वेधला माझा

वेधला माझा आरती ज्ञानराजा


लोपले ज्ञान जगी 

हित नेणती कोणी ,नेणती कोणी

अवतार पांडुरंग नाम ठेविले ज्ञानी

ठेवीले ज्ञानी आरती ज्ञानराजा


कनकाचे ताट करी 

उभ्या गोपिका नारी, गोपिका नारी

नारद तुंबरो हो सम ज्ञान करी ज्ञान करी

आरती ज्ञानराजा


प्रगट गृह बोले 

विश्व ब्र्म्हाची केले,ब्रम्हाची केले

राम जनार्दनी पायी मस्तक ठेविले

मस्तक ठेविले आरती

आरती ज्ञानराजा 

महाकैवाल्य तेजा, कैवल्य तेजा

सेवती साधू संत मन वेधला माझा

वेढला माझा आरती ज्ञानराजा

   जे वी सहारा उत्सव मंडल

 7 ॐ जय जगदीश हरे,


ॐ जय जगदीश हरे,

स्वामी जय जगदीश हरे ।

भक्त जनों के संकट,

दास जनों के संकट,

क्षण में दूर करे ॥

॥ ॐ जय जगदीश हरे..॥


जो ध्यावे फल पावे,

दुःख बिनसे मन का,

स्वामी दुःख बिनसे मन का ।

सुख सम्पति घर आवे,

सुख सम्पति घर आवे,

कष्ट मिटे तन का ॥

॥ ॐ जय जगदीश हरे..॥


मात पिता तुम मेरे,

शरण गहूं किसकी,

स्वामी शरण गहूं मैं किसकी ।

तुम बिन और न दूजा,

तुम बिन और न दूजा,

आस करूं मैं जिसकी ॥

॥ ॐ जय जगदीश हरे..॥


तुम पूरण परमात्मा,

तुम अन्तर्यामी,

स्वामी तुम अन्तर्यामी ।

पारब्रह्म परमेश्वर,

पारब्रह्म परमेश्वर,

तुम सब के स्वामी ॥

॥ ॐ जय जगदीश हरे..॥


तुम करुणा के सागर,

तुम पालनकर्ता,

स्वामी तुम पालनकर्ता ।

मैं मूरख फलकामी,

मैं सेवक तुम स्वामी,

कृपा करो भर्ता॥

॥ ॐ जय जगदीश हरे..॥


तुम हो एक अगोचर,

सबके प्राणपति,

स्वामी सबके प्राणपति ।

किस विधि मिलूं दयामय,

किस विधि मिलूं दयामय,

तुमको मैं कुमति ॥

॥ ॐ जय जगदीश हरे..॥


दीन-बन्धु दुःख-हर्ता,

ठाकुर तुम मेरे,

स्वामी रक्षक तुम मेरे ।

अपने हाथ उठाओ,

अपने शरण लगाओ,

द्वार पड़ा तेरे ॥

॥ ॐ जय जगदीश हरे..॥


विषय-विकार मिटाओ,

पाप हरो देवा,

स्वमी पाप(कष्ट) हरो देवा ।

श्रद्धा भक्ति बढ़ाओ,

श्रद्धा भक्ति बढ़ाओ,

सन्तन की सेवा ॥


ॐ जय जगदीश हरे,

स्वामी जय जगदीश हरे ।

भक्त जनों के संकट,

दास जनों के संकट,

क्षण में दूर करे ॥

  जे वी सहारा उत्सव मंडल

 8 आरती घालीन लोटांगण

घालीन लोटांगण, वंदीनचरण।

डोळ्यांनीपाहीनरुपतुझें।

प्रेमेंआलिंगन, आनंदेपूजिन।

भावेंओवाळीन म्हणेनामा।।१।।

त्वमेवमाताचपितात्वमेव।

त्वमेवबंधुक्ष्च सखात्वमेव।

त्वमेवविध्याद्रविणं त्वमेव।

त्वमेवसर्वंममदेवदेव।।२।।

कायेनवाचामनसेंद्रीयेव्रा, बुद्धयात्मनावाप्रकृतिस्वभावात।

करोमियध्य्तसकलंपरस्मे, नारायणायेति समर्पयामि।।३।।

अच्युतंकेशवं रामनारायणं कृष्णदामोदरं वासुदेवं हरिम।

श्रीधरं माधवंगोपिकावल्लभं, जानकीनायकं रामचंद्रभजे।।४।।

हरेरामहरराम, रामरामहरेहरे।

हरेकृष्णहरेकृष्ण, कृष्णकृष्णहरेहरे।

जे वी सहारा उत्सव मंडल


9 सदा सर्वदा योग तूझा घडावा |

सदा सर्वदा योग तूझा घडावा |

तुझे कारणी देह माझा पडावा |

उपेक्षू नको गूणवंता अनंता |

रघूनायका मागणे हेचि आतां ||


कैलास राणा शिव चंद्रमौळी |

फणींद्र माथा मुकुटी झळाळी ||

कारुण्य सिंधू भवदु:खहारी |

तुजवीण शंभो मज कोण तारी ||


मोरया मोरया मी बाळ तान्हें |

तुझीच सेवा करु काय जाणे ||

अन्याय माझे कोट्यानुकोटी |

मोरेश्वरा ब तू घाल पोटी ||


ज्या ज्या ठीकांणी मन जाय माझे |

त्या त्या ठीकांणी निजरुप तुझे ||

मी ठेवितो मस्तक ज्या ठीकांणी |

तेथे तुझे सदगुरु पाय दोन्ही ||


अलंकापुरी पुण्य भूमी पवित्र |

तिथे नांदतो ग्यानराजा सुपात्र |

तया आठविता महापुण्यराशी|

नमस्कार माझा सदगुरु गयानेश्वराशी ||

                                  जे वी सहारा उत्सव मंडल

 10  = बाप्पा मोरया

                             जे वी सहारा  उत्सव मंडल

 11 ||श्री गणपती स्तोत्र|


साष्टांग नमन हे माझे गौरीपुत्रा विनायका ।

भक्तीनें स्मरतो नित्य आयुःकामार्थ साधती ॥ १ ॥


प्रथम नांव वक्रतुंड दुसरें एकदंत ते ।

तिसरे श्री कृष्णपिंगाक्ष चवथे गजवक्र ते ॥ २ ॥


पांचवे श्रीलंबोदर सहावें विकट नांव ते ।

सातवे विघ्नराजेंद्र आठवे धुम्रवर्ण ते ॥ ३ ॥


नववे श्री भालचंद्र दहावे श्री विनायक ।

अकरावे श्री गणपती बारावे श्री गजानन ॥ ४ ॥


देवनांवे अशी बारा तीन संध्या म्हणे नर ।

विघ्नभीती नसे त्याला प्रभो ! तू सर्व सिद्धिदे ॥ ५ ॥


विद्यार्थ्याला मिळे विद्या धनार्थ्याला मिळे धन ।

पुत्रार्थ्याला मिळे पुत्र मोक्षार्थ्याला मिळे गति ॥ ६ ॥


जपता गणपती स्तोत्र सहा मासांत हे फळ ।

एक वर्ष पुर्ण होतां मिळे सिद्धी न संशय ॥ ७ ॥


नारदांनी रचिलेले झाले संपू्र्ण स्तोत्र हें ।

श्रीधराने मराठींत पठण्या अनुवादिले ॥ ८ ॥

                         जे वी सहारा  उत्सव मंडल

12. कर्पूर गौरम करूणावतारम / श्लोक|


 कर्पूरगौरं करुणावतारं,

संसारसारं भुजगेन्द्र हारम्।

सदा बसन्तं हृदयारबिन्दे,

भवं भवानी सहितं नमामि ।।



मंगलम भगवान् विष्णु,

मंगलम गरुड़ ध्वजः।

मंगलम पुन्डरीकाक्ष,

मंगलाय तनो हरि ।।


सर्व मंगल मांग्लयै,

शिवे सर्वार्थ साधिके।

शरण्ये त्रयम्बके गौरी,

नारायणी नमोस्तुते ।।


त्वमेव माता च पिता त्वमेव,

त्वमेव बंधुश्च सखा त्वमेव।

त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव,

त्वमेव सर्वं मम देव देव ।।


कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा,

बुध्यात्मना वा प्रकृतेः स्वभावात।

करोमि यध्य्त सकलं परस्मै,

नारायणायेति समर्पयामि ।।


श्री कृष्ण गोविन्द हरे मुरारी,

हे नाथ नारायण वासुदेवा।

जिह्वे पिबस्वा मृतमे तदेव,

गोविंद दामोदर माधवेती ।।

Wednesday, June 15, 2022

 जय जयकार माता की आओ शरण भवानी की

एक बार फिर प्रेम से बोलो जय दुर्गा महारानी की

जय दुर्गा महारानी की


पहली देवी शैलपुत्री है किये बैल की सवारी

अर्धचन्दर माथे पर सोहे

सुन्दर रूप मनोहारी, सुन्दर रूप मनोहारी

लिए कमण्डल फूल कमल के और रुद्राक्षो की माला

हुई दूसरी ब्रहमचारिणी

करे जगत में उजियाला, करे जगत में उजियाला


पूर्ण चंद्रमा सी निर्मल देवी चंद्रघंटा माता

इनके सुमिरन से निर्बल भी

बैरी पर है जय पता, बैरी पर है जय पता

जय जयकार माता की आओ शरण भवानी की

एक बार फिर प्रेम से बोलो जय दुर्गा महारानी की

जय दुर्गा महारानी की


चौथी देवी कूष्मांडा है इनकी लीला है न्यारी

अमृत भरा कलश है कर में

किये बाघ की सवारी, किये बाघ की सवारी

कर में कमल सिंह पर आसन

सब का शुभ करने वाली

मंगलमयी कंदमाता है

जग का दुःख हरने वाली, जग का दुःख हरने वाली


मुनि कात्यायन की ये कन्या, है सबकी कत्यानी माँ

दानवता की शत्रु और

मानवता की सुखदायिनी माँ, मानवता की सुखदायिनी माँ

जय जयकार माता की आओ शरण भवानी की

एक बार फिर प्रेम से बोलो जय दुर्गा महारानी की

जय दुर्गा महारानी की


यही काल रात्रि देवी है महाप्रलय ढाने वाली

सब प्राणी के खाने वाली

काल को भी खाने वाली, कल को भी खाने वाली

श्वेत बैल है वाहन जिनका, तन पर स्वेताम्बर भाता

यही महा गौरी देवी है

सबकी जगदम्बा माता, सबकी जगदम्बा माता


शंख चक्र और गदा पदम्, कर में धारण करने वाली

यही सीधी दात्री माता है

रिद्धि सिद्धि देने वाली, रिद्धि सिद्धि देने वाली

जय जयकार माता कीआओ शरण भवानी की

एक बार फिर प्रेम से बोलो जय दुर्गा महारानी की

जय दुर्गा महारानी की.

Wednesday, June 8, 2022


शिव तांडव स्तोत्र

जटाटवीगलज्जल प्रवाहपावितस्थले

गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजंगतुंगमालिकाम्‌।

डमड्डमड्डमड्डमनिनादवड्डमर्वयं

चकार चंडतांडवं तनोतु नः शिवः शिवम ॥1॥


जटा कटा हसंभ्रम भ्रमन्निलिंपनिर्झरी ।

विलोलवी चिवल्लरी विराजमानमूर्धनि ।

धगद्धगद्ध गज्ज्वलल्ललाट पट्टपावके

किशोरचंद्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं ममं ॥2॥


धरा धरेंद्र नंदिनी विलास बंधुवंधुर-

स्फुरदृगंत संतति प्रमोद मानमानसे ।

कृपाकटा क्षधारणी निरुद्धदुर्धरापदि

कवचिद्विगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ॥3॥


जटा भुजं गपिंगल स्फुरत्फणामणिप्रभा-

कदंबकुंकुम द्रवप्रलिप्त दिग्वधूमुखे ।

मदांध सिंधु रस्फुरत्वगुत्तरीयमेदुरे

मनो विनोदद्भुतं बिंभर्तु भूतभर्तरि ॥4॥


सहस्र लोचन प्रभृत्य शेषलेखशेखर-

प्रसून धूलिधोरणी विधूसरांघ्रिपीठभूः ।

भुजंगराज मालया निबद्धजाटजूटकः

श्रिये चिराय जायतां चकोर बंधुशेखरः ॥5॥


ललाट चत्वरज्वलद्धनंजयस्फुरिगभा-

निपीतपंचसायकं निमन्निलिंपनायम्‌ ।

सुधा मयुख लेखया विराजमानशेखरं

महा कपालि संपदे शिरोजयालमस्तू नः ॥6॥


कराल भाल पट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वल-

द्धनंजया धरीकृतप्रचंडपंचसायके ।

धराधरेंद्र नंदिनी कुचाग्रचित्रपत्रक-

प्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने मतिर्मम ॥7॥



नवीन मेघ मंडली निरुद्धदुर्धरस्फुर-

त्कुहु निशीथिनीतमः प्रबंधबंधुकंधरः ।

निलिम्पनिर्झरि धरस्तनोतु कृत्ति सिंधुरः

कलानिधानबंधुरः श्रियं जगंद्धुरंधरः ॥8॥


प्रफुल्ल नील पंकज प्रपंचकालिमच्छटा-

विडंबि कंठकंध रारुचि प्रबंधकंधरम्‌

स्मरच्छिदं पुरच्छिंद भवच्छिदं मखच्छिदं

गजच्छिदांधकच्छिदं तमंतकच्छिदं भजे ॥9॥


अगर्वसर्वमंगला कलाकदम्बमंजरी-

रसप्रवाह माधुरी विजृंभणा मधुव्रतम्‌ ।

स्मरांतकं पुरातकं भावंतकं मखांतकं

गजांतकांधकांतकं तमंतकांतकं भजे ॥10॥


जयत्वदभ्रविभ्रम भ्रमद्भुजंगमस्फुर-

द्धगद्धगद्वि निर्गमत्कराल भाल हव्यवाट्-

धिमिद्धिमिद्धिमि नन्मृदंगतुंगमंगल-

ध्वनिक्रमप्रवर्तित प्रचण्ड ताण्डवः शिवः ॥11॥


दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजंग मौक्तिकमस्रजो-

र्गरिष्ठरत्नलोष्टयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः ।

तृणारविंदचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः

समं प्रवर्तयन्मनः कदा सदाशिवं भजे ॥12॥


कदा निलिंपनिर्झरी निकुजकोटरे वसन्‌

विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमंजलिं वहन्‌।

विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः

शिवेति मंत्रमुच्चरन्‌कदा सुखी भवाम्यहम्‌॥13॥


निलिम्प नाथनागरी कदम्ब मौलमल्लिका-

निगुम्फनिर्भक्षरन्म धूष्णिकामनोहरः ।

तनोतु नो मनोमुदं विनोदिनींमहनिशं

परिश्रय परं पदं तदंगजत्विषां चयः ॥14॥



प्रचण्ड वाडवानल प्रभाशुभप्रचारणी

महाष्टसिद्धिकामिनी जनावहूत जल्पना ।

विमुक्त वाम लोचनो विवाहकालिकध्वनिः

शिवेति मन्त्रभूषगो जगज्जयाय जायताम्‌ ॥15॥


इमं हि नित्यमेव मुक्तमुक्तमोत्तम स्तवं

पठन्स्मरन्‌ ब्रुवन्नरो विशुद्धमेति संततम्‌।

हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नांयथा गतिं

विमोहनं हि देहना तु शंकरस्य चिंतनम ॥16॥


पूजाऽवसानसमये दशवक्रत्रगीतं

यः शम्भूपूजनमिदं पठति प्रदोषे ।

तस्य स्थिरां रथगजेंद्रतुरंगयुक्तां

लक्ष्मी सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः ॥17॥


Shiv Tandav Stotram in English

Jatatavigalajjala pravahapavitasthale

Galeavalambya lambitam bhujangatungamalikam

Damad damad damaddama ninadavadamarvayam

Chakara chandtandavam tanotu nah shivah shivam


Jata kata hasambhrama bhramanilimpanirjhari

Vilolavichivalarai virajamanamurdhani

Dhagadhagadhagajjva lalalata pattapavake

Kishora chandrashekhare ratih pratikshanam mama


Dharadharendrana ndinivilasabandhubandhura

Sphuradigantasantati pramodamanamanase

Krupakatakshadhorani nirudhadurdharapadi

Kvachidigambare manovinodametuvastuni


Jata bhujan gapingala sphuratphanamaniprabha

Kadambakunkuma dravapralipta digvadhumukhe

Madandha sindhu rasphuratvagutariyamedure

Mano vinodamadbhutam bibhartu bhutabhartari


Sahasra lochana prabhritya sheshalekhashekhara

Prasuna dhulidhorani vidhusaranghripithabhuh

Bhujangaraja malaya nibaddhajatajutaka

Shriyai chiraya jayatam chakora bandhushekharah


Lalata chatvarajvaladhanajnjayasphulingabha

nipitapajnchasayakam namannilimpanayakam

Sudha mayukha lekhaya virajamanashekharam

Maha kapali sampade shirojatalamastunah


Karala bhala pattikadhagaddhagaddhagajjvala

Ddhanajnjaya hutikruta prachandapajnchasayake

Dharadharendra nandini kuchagrachitrapatraka

Prakalpanaikashilpini trilochane ratirmama


navina megha mandali niruddhadurdharasphurat

Kuhu nishithinitamah prabandhabaddhakandharah

nilimpanirjhari dharastanotu krutti sindhurah

Kalanidhanabandhurah shriyam jagaddhurandharah


Praphulla nila pankaja prapajnchakalimchatha

Vdambi kanthakandali raruchi prabaddhakandharam

Smarachchidam purachchhidam bhavachchidam makhachchidam

Gajachchidandhakachidam tamamtakachchidam bhaje


Akharvagarvasarvamangala kalakadambamajnjari

Rasapravaha madhuri vijrumbhana madhuvratam

Smarantakam purantakam bhavantakam makhantakam

Gajantakandhakantakam tamantakantakam bhaje


Jayatvadabhravibhrama bhramadbhujangamasafur

Dhigdhigdhi nirgamatkarala bhaal havyavat

Dhimiddhimiddhimidhva nanmrudangatungamangala

Dhvanikramapravartita prachanda tandavah shivah


Drushadvichitratalpayor bhujanga mauktikasrajor

Garishtharatnaloshthayoh suhrudvipakshapakshayoh

Trushnaravindachakshushoh prajamahimahendrayoh

Sama pravartayanmanah kada sadashivam bhaje


Kada nilimpanirjhari nikujnjakotare vasanh

Vimuktadurmatih sada shirah sthamajnjalim vahanh

Vimuktalolalochano lalamabhalalagnakah

Shiveti mantramuchcharan sada sukhi bhavamyaham


Imam hi nityameva muktamuttamottamam stavam

Pathansmaran bruvannaro vishuddhimeti santatam

Hare gurau subhaktimashu yati nanyatha gatim

Vimohanam hi dehinam sushankarasya chintanam

Friday, April 22, 2022

 मोहिनी एकादशी

पारण का अर्थ है व्रत तोड़ना। एकादशी व्रत के अगले दिन सूर्योदय के बाद एकादशी का पारण किया जाता है. जब तक सूर्योदय से पहले द्वादशी समाप्त न हो जाए, तब तक द्वादशी तिथि के भीतर ही पारण करना आवश्यक है। द्वादशी में पारण न करना अपराध के समान है।


हरि वासरा के दौरान पारण नहीं करना चाहिए। व्रत तोड़ने से पहले हरि वासरा के खत्म होने का इंतजार करना चाहिए। हरि वासरा द्वादशी तिथि की पहली एक चौथाई अवधि है। व्रत तोड़ने का सबसे पसंदीदा समय प्रात:काल है। मध्याह्न के दौरान व्रत तोड़ने से बचना चाहिए। यदि किसी कारणवश कोई व्यक्ति प्रात:काल के दौरान व्रत नहीं तोड़ पाता है तो उसे मध्याह्न के बाद करना चाहिए।


कई बार एकादशी का व्रत लगातार दो दिन करने की सलाह दी जाती है। यह सलाह दी जाती है कि स्मार्त को परिवार के साथ पहले दिन ही उपवास रखना चाहिए। वैकल्पिक एकादशी उपवास, जो दूसरा है, संन्यासियों, विधवाओं और मोक्ष चाहने वालों के लिए सुझाया गया है। जब स्मार्त के लिए वैकल्पिक एकादशी उपवास का सुझाव दिया जाता है तो यह वैष्णव एकादशी उपवास के दिन के साथ मेल खाता है।


भगवान विष्णु के प्रेम और स्नेह की तलाश करने वाले कट्टर भक्तों के लिए दोनों दिन एकादशी का उपवास करने का सुझाव दिया गया है।

 अक्षय तृतीया

अक्षय तृतीया जिसे आखा तीज के नाम से भी जाना जाता है, हिंदू समुदायों के लिए अत्यधिक शुभ और पवित्र दिन है। यह वैशाख मास की शुक्ल पक्ष तृतीया को पड़ता है। रोहिणी नक्षत्र के दिन बुधवार के साथ पड़ने वाली अक्षय तृतीया को बहुत शुभ माना जाता है। अक्षय (अक्षय) शब्द का अर्थ है कभी कम न होने वाला। इसलिए इस दिन कोई भी जप, यज्ञ, पितृ-तर्पण, दान-पुण्य करने का लाभ कभी कम नहीं होता और व्यक्ति के पास हमेशा बना रहता है।


ऐसा माना जाता है कि अक्षय तृतीया सौभाग्य और सफलता लाती है। ज्यादातर लोग इस दिन सोना खरीदते हैं क्योंकि ऐसा माना जाता है कि अक्षय तृतीया पर सोना खरीदने से आने वाले भविष्य में समृद्धि और अधिक धन आता है। अक्षय दिवस होने के कारण यह माना जाता है कि इस दिन खरीदा गया सोना कभी कम नहीं होगा और बढ़ता या बढ़ता रहेगा।


अक्षय तृतीया दिवस पर भगवान विष्णु का शासन है जो हिंदू ट्रिनिटी में संरक्षक भगवान हैं। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार अक्षय तृतीया के दिन त्रेता युग की शुरुआत हुई थी। आमतौर पर अक्षय तृतीया और परशुराम जयंती, भगवान विष्णु के छठे अवतार की जयंती, एक ही दिन पड़ती है, लेकिन तृतीया तिथि के घूरने के समय के आधार पर परशुराम जयंती अक्षय तृतीया के एक दिन पहले पड़ सकती है।


वैदिक ज्योतिषी भी अक्षय तृतीया को सभी अशुभ प्रभावों से मुक्त एक शुभ दिन मानते हैं। हिंदू चुनावी ज्योतिष के अनुसार तीन चंद्र दिन, युगादि, अक्षय तृतीया और विजय दशमी को किसी भी शुभ कार्य को शुरू करने या करने के लिए किसी मुहूर्त की आवश्यकता नहीं होती है क्योंकि ये तीन दिन सभी हानिकारक प्रभावों से मुक्त होते हैं।

 परशुराम जयंती

परशुराम जयंती भगवान विष्णु के छठे अवतार की जयंती के रूप में मनाई जाती है। यह वैशाख मास की शुक्ल पक्ष तृतीया को पड़ता है। ऐसा माना जाता है कि परशुराम का जन्म प्रदोष काल के दौरान हुआ था और इसलिए जिस दिन प्रदोष काल के दौरान तृतीया होती है उस दिन को परशुराम जयंती समारोह के लिए माना जाता है। भगवान विष्णु के छठे अवतार का उद्देश्य पापी, विनाशकारी और अधार्मिक राजाओं को नष्ट करके पृथ्वी के बोझ को दूर करना है, जिन्होंने इसके संसाधनों को लूटा और राजाओं के रूप में अपने कर्तव्यों की उपेक्षा की।


हिंदू मान्यता के अनुसार अन्य सभी अवतारों के विपरीत परशुराम अभी भी पृथ्वी पर रहते हैं। इसलिए, राम और कृष्ण के विपरीत, परशुराम की पूजा नहीं की जाती है। दक्षिण भारत में, उडुपी के पास पवित्र स्थान पजाका में, एक प्रमुख मंदिर मौजूद है जो परशुराम का स्मरण करता है। भारत के पश्चिमी तट पर कई मंदिर हैं जो भगवान परशुराम को समर्पित हैं।


कल्कि पुराण में कहा गया है कि परशुराम भगवान विष्णु के 10वें और अंतिम अवतार श्री कल्कि के मार्शल गुरु होंगे। यह पहली बार नहीं है जब भगवान विष्णु का छठा अवतार किसी अन्य अवतार से मिलेगा। रामायण के अनुसार, परशुराम सीता और भगवान राम के विवाह समारोह में आए और भगवान विष्णु के 7वें अवतार से मिले।

 अपरा एकादशी

पारण का अर्थ है व्रत तोड़ना। एकादशी व्रत के अगले दिन सूर्योदय के बाद एकादशी का पारण किया जाता है. जब तक सूर्योदय से पहले द्वादशी समाप्त न हो जाए, तब तक द्वादशी तिथि के भीतर ही पारण करना आवश्यक है। द्वादशी में पारण न करना अपराध के समान है।


हरि वासरा के दौरान पारण नहीं करना चाहिए। व्रत तोड़ने से पहले हरि वासरा के खत्म होने का इंतजार करना चाहिए। हरि वासरा द्वादशी तिथि की पहली एक चौथाई अवधि है। व्रत तोड़ने का सबसे पसंदीदा समय प्रात:काल है। मध्याह्न के दौरान व्रत तोड़ने से बचना चाहिए। यदि किसी कारणवश कोई व्यक्ति प्रात:काल के दौरान व्रत नहीं तोड़ पाता है तो उसे मध्याह्न के बाद करना चाहिए।


कई बार एकादशी का व्रत लगातार दो दिन करने की सलाह दी जाती है। यह सलाह दी जाती है कि स्मार्त को परिवार के साथ पहले दिन ही उपवास रखना चाहिए। वैकल्पिक एकादशी उपवास, जो दूसरा है, संन्यासियों, विधवाओं और मोक्ष चाहने वालों के लिए सुझाया गया है। जब स्मार्त के लिए वैकल्पिक एकादशी उपवास का सुझाव दिया जाता है तो यह वैष्णव एकादशी उपवास के दिन के साथ मेल खाता है।


भगवान विष्णु के प्रेम और स्नेह की तलाश करने वाले कट्टर भक्तों के लिए दोनों दिन एकादशी का उपवास करने का सुझाव दिया गया है।

नारद जयंती

 नारद जयंती 


नारद जयंती को देवर्षि नारद मुनि की जयंती के रूप में मनाया जाता है। वैदिक पुराणों और पौराणिक कथाओं के अनुसार देवर्षि नारद एक सार्वभौमिक दिव्य दूत और देवताओं के बीच सूचना का प्राथमिक स्रोत हैं। नारद मुनि में सभी किशोर लोकों, आकाश या स्वर्ग, पृथ्वी या पृथ्वी और पाताल या नीदरलैंड की यात्रा करने की क्षमता है और माना जाता है कि वे पृथ्वी पर पहले पत्रकार थे। नारद मुनि सूचनाओं का संचार करने के लिए पूरे ब्रह्मांड में भ्रमण करते रहते हैं। हालाँकि, उनकी अधिकांश सामयिक जानकारी परेशानी पैदा करती है लेकिन वह ब्रह्मांड की बेहतरी के लिए है।


ऋषि नारद भगवान नारायण के प्रबल भक्त हैं, जो भगवान विष्णु के रूपों में से एक हैं। नारायण के रूप में भगवान विष्णु को सत्य का अवतार माना जाता है।


उत्तर भारतीय पूर्णिमांत कैलेंडर के अनुसार ज्येष्ठ माह के कृष्ण पक्ष के दौरान प्रतिपदा तिथि को नारद जयंती मनाई जाती है। दक्षिण भारतीय अमावस्यंत कैलेंडर के अनुसार नारद जयंती वैशाख महीने के कृष्ण पक्ष के दौरान प्रतिपदा तिथि को पड़ती है। यह चंद्र मास का नाम है जो अलग है और दोनों प्रकार के कैलेंडर में नारद जयंती एक ही दिन पड़ती है।

नरसिंह जयंती

 नरसिंह जयंती

वैशाख शुक्ल चतुर्दशी को नरसिंह जयंती के रूप में मनाया जाता है। भगवान नरसिंह भगवान विष्णु के चौथे अवतार थे। नरसिंह जयंती के दिन भगवान विष्णु नरसिंह के रूप में प्रकट हुए, आधा शेर और आधा आदमी, राक्षस हिरण्यकश्यप को मारने के लिए।


वैशाख शुक्ल चतुर्दशी का स्वाति नक्षत्र और सप्ताह के शनिवार के साथ संयोजन नरसिंह जयंती व्रतम का पालन करने के लिए अत्यधिक शुभ माना जाता है।


नरसिंह जयंती के उपवास के नियम और दिशा-निर्देश एकादशी उपवास के समान हैं। नरसिंह जयंती से एक दिन पहले भक्त केवल एक बार भोजन करते हैं। नरसिंह जयंती के उपवास के दौरान सभी प्रकार के अनाज और अनाज वर्जित हैं। पारण, जिसका अर्थ है उपवास तोड़ना, अगले दिन उचित समय पर किया जाता है।


नरसिंह जयंती के दिन भक्त मध्याह्न (हिंदू दोपहर की अवधि) के दौरान संकल्प लेते हैं और सूर्यास्त से पहले संयाकाल के दौरान भगवान नरसिंह पूजन करते हैं। ऐसा माना जाता है कि भगवान नरसिंह सूर्यास्त के दौरान प्रकट हुए थे, जबकि चतुर्दशी प्रचलित थी। रात्रि जागरण करने और अगले दिन सुबह विसर्जन पूजा करने की सलाह दी जाती है। विसर्जन पूजा करने और ब्राह्मण को दान देने के बाद अगले दिन उपवास तोड़ना चाहिए।


चतुर्दशी तिथि समाप्त होने पर सूर्योदय के अगले दिन नरसिंह जयंती व्रत तोड़ा जाता है। यदि चतुर्दशी तिथि सूर्योदय से पहले समाप्त हो जाती है तो जयंती की रस्में समाप्त करने के बाद सूर्योदय के बाद किसी भी समय उपवास तोड़ा जाता है। यदि चतुर्दशी बहुत देर से समाप्त हो जाती है अर्थात चतुर्दशी दिनमान के तीन चौथाई से अधिक रहती है तो दिनमान के पहले भाग में उपवास तोड़ा जा सकता है। दिनमान सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच का समय खिड़की है।